三、王宗岳传给陈家说
清乾隆年（1736-1795）前后 ， 山西省出了一个文武双全的人 ， 名叫王宗岳 。 此人从黄帝和老子的书到兵书 ， 样样皆通 ， 还会巧妙地使枪和刀 ， 他还写了一篇被太极拳研究家视为珍宝的《太极拳谱》 。 据记载 ， 王宗岳在清乾隆五十五年（1790）曾到过河南洛阳 ， 并在乾隆六十年在河南开封居住过 ， 以教书为业 。 王宗岳住过的洛阳和开封两地之间流着一道黄河 ， 但和陈家沟一样都属于河南省 ， 相距极近 。 王宗岳写的《春秋刀残谱》和陈家沟传下来的《陈沟春秋刀谱》相同 。 另外 ， 王宗岳写的《太极拳谱》中的“打手歌”和陈家沟传下来的“打手歌”一节也相同 。 这两件事更加有力地证明王宗岳确与陈家沟有过交往 。 但从另一方面看 ， 酷爱武术的王宗岳听说陈家沟盛行练拳 ， 也可能去陈家沟学拳 ， 或者陈家沟原有的拳法经王宗岳加工而变得更加精巧 。 这些情况也是可能的 。 对这个问题 ， 中国唐豪认为是“陈家沟传给王宗岳”的 ， 而徐哲东则认为是“王宗岳传给陈家沟”的 ， 两人的说法正好相反 。 推测王宗岳住在洛阳可能访问陈家沟 ， 是乾隆五十五年前后的事情 。 而根据记有陈家沟历代先人的《陈氏家乘》和《陈氏家谱》 ， 陈家沟在当时却早已经在传授拳法和武术 ， 这是有录可查的 。
四、陈王廷创始说
唐豪关于陈家太极拳的起源提出了他的看法 。 他认为陈家太极拳是陈家沟九世陈王廷研究了戚继光《纪效新书·拳经捷要篇》中收录的拳法三十二势图解以后 ， 又吸收了道家的《黄庭经》一书中的呼吸法而创编的 。 这个说法的根据如下 。 第一个根据是：传到陈家沟的拳法（包括太极拳） ， 与戚继光《拳经》中的拳法图、名称和歌诀大多完全相同 。 如果说是陈卜创始了太极拳 ， 那么陈卜是早于戚继光百数十年的人 ， 戚继光在《纪效新书》中当然应该有所记载 。 《拳经》是从当时中国著名的十六家拳法中选出优秀的拳技而编写成的 ， 此书并非只登载一个门派的拳法 。 因此 ， 陈家拳法与《拳经》相同 ， 证明陈家是从《拳经》吸取的 。 第二个根据是：陈王廷在陈家沟还留有一首长短诗 ， 诗中还提到了造拳的事 。 “叹当年 ， 披坚执锐 ， 扫荡群寇 ， 几次颠险 。 蒙恩赐 ， 枉徒然 。 到如今 ， 年老残喘 ， 只落得《黄庭》一卷随身伴 。 闷来时造拳 ， 忙来时耕田 ， 趁余闲 ， 教下些弟子儿孙 ， 成龙成虎任方便 。 ” 另外 ， 《陈氏家谱》记载：“九世陈王廷 ， 又名奏廷 ， 明末武庠生 ， 清初文庠生 。 在山东称名手 ， 扫荡群寇千余人 ， 陈氏拳手刀枪创始人也 。 ”这段记载 ， 与陈鑫在《陈氏太极拳图说》序中所说的却正好相反（参见上文“陈卜创拳说”） 。
五、陈家沟的武术
唐豪关于陈家太极拳的起源提出了他的看法 。 他认为陈家太极拳是陈家沟九世陈王廷研究了戚继光《纪效新书·拳经捷要篇》中收录的拳法三十二 传到陈家沟的武术的种类 ， 从《陈氏拳械谱》中可以看出 。 《陈氏拳械谱》至今已发现了四种 ， 分别为“两仪堂本”、“文修堂本”、“三省堂本”和陈子明汇编本“ 。 其中 ， “三省堂本”被唐豪收在他著的《戚继光拳经》一书中发表了 ， 其余三种被徐哲东收在他著的《太极拳考信录》中 。
根据《陈氏拳械谱》所载 ， 陈家沟有下列武术 。 一、拳法 1. 头套拳（十三势） 2. 二套拳 3. 三套拳（大四套拳） 4. 四套拳（红拳·太祖下南唐） 5. 五套拳 6. 长拳（一百单八势） 7. 炮捶（二套炮捶、十五炮走拳） 8. 短打 9. 散手 10.挤手（练法、成法） 11.略手 12.摅手 13.三十六滚跃 14.金刚十八拿法
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