清明上河图哪个季节,清明上河图是什么时候的情景


清明上河图写的是哪个季节?秋季
《清明上河图》是北宋画家张择端名作,但是不少人都以为这幅画描绘了当年汴京近郊清明时节的生活景象.其实这是错误的,你只要仔细观察此画,就不难发现,画中有卖西瓜、买新酒、送木炭、打团扇的情景.还有光着身子、露着膀子的大人、小孩及戴着竹篱、草帽的市民与劳动者.由此可以看出《清明上河图》描写的是什么季节了.因此在清明时节是难以看到有买西瓜的,也很少有人赤身露膀打团扇的.再说,新酒均卖于中秋前后,而未见清明时节有卖新酒的.
据《宋会要辑稿》,当时汴京外城及郊区,共划分136坊,第一坊名“清明坊”.可见,名画《清明上河图》中的‘清明’二字,并非指‘清明时节’,而是描绘了当时清明坊到虹桥这一段上河的秋季景色.
《清明上河图》描绘的是什么季节的景色一般认为描绘的是春天景色, 但也有不同的观点, 认为是秋天, 这就有了《清明上河图》的季节之争 。
历史上对张择端创作《清明上河图》的年代, 以及“上河”一记号曾有过一些争论, 对画中描绘的是清明时节, 从金代以来, 似无异议 。 明代的《味水轩日记》中记载, 这幅画不但有宋徽宗的瘦金体题签、双龙小印, 并且还有宋徽宗的题诗;诗中有“水在上河春”一句 。 这样一来, 这画卷描绘的是春天景色就更不用怀疑了, 近代及当代美术史家郑振铎、徐邦达、张安治等均主“春景”之说 。 但是, 也有人对此提出异议 。
对春景之说首先怀疑者是开封市教师孔宪易先生 。 他在1981年《美术》杂志第二期上发表《清明上河图的“清明”质疑》一文, 列举了八项理由, 认定《清明上河图》上所绘是秋景 。
一、画卷右首有驮负10篓木炭的驴子 。 北宋孟元老《东京梦华录》记载:每年农历十月, 汴京始“进暖炉炭, 帏前皆置酒作暖会”, 若说清明节前后进暖炉炭, 违背宋人生活习俗 。 孟元老和张择端生活在同一时代, 《东京梦华录》是研究北宋汴梁风土民俗的重要资料, 所述史事当是可信的 。
二、画面有一农家短篱内长满了像茄子一类的作物, 更为有趣的是几名孩童赤身嬉戏追逐, 这些都不可是清明时节的事物 。
三、画面上的人物拿扇者有十多人, 有扇风状, 有遮阳状, 常识告诉人们伏天用扇, 初春用扇者极少见 。
四、草帽、竹笠在画面上多处出现 。 “草帽、竹笠是御暑、御雨的东西, 图中既不下雨, 这肯定是御阳用的, 根据当时汴梁的气候, 清明节似无此必要, 这是值得我们怀疑的 。 ”
五、画面上酒肆多处, 酒旗上写着“新酒”二字, 而《东京梦华录》云:“中秋节前, 诸店皆卖新酒……醉仙锦, 市人争饮(见该书“中秋”条) 。 ”宋代新谷下来要酿醪酒喜庆丰收, 不然无新酒可言 。
六、画面上有一处招牌上写着“口暑饮子”这样的小茶水摊 。 “如果‘口暑饮子’中的‘暑’字不错的话, 这足以说明它的季节 。 ”
七、河岸及桥上有好几处小贩的货桌上都摆着切开的西瓜 。 宋时古都汴梁的早春乍暖还寒, 不可能有西瓜一类鲜果 。
八、画面乘轿、骑马者带着仆从的行列, 土坟后面向城市一段 。 细细分析, 这些人虽然有上坟扫墓的可能, 倒不如说它是秋猎而归更恰当些, 因为, 上坟四季皆有可能, 就插花而言, 春秋二季都能解释得通 。 今从画面种种现象来看, 说是秋季倒符合实际些 。
张择端的《清明上河图》如此巨制一定是有寓意 。 那么《清明上河图》中的“清明”与“上河”是什么含义呢?
清明”的意思:《清明上河图》的专家学者通过对“清明”的考证得出三种观点: 一, “清明节之意”;二, “清明坊之意”;三, 即“清明盛世之意” 。

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