要懂得,掌心向外,可以拒绝一切,掌心向内,可以拥抱自己

01
明朝时 , 王阳明和朋友一起去南镇 。
他们边走边聊 。 朋友忽然指着一朵花 , 问:“你看这朵花 , 自然盛开 , 自然凋落 , 你的心可以控制它吗?”
王阳明笑着回答:“天下无心外之物 , 如此花树 , 在深山中自开自落 , 于我心亦何相关?”
心外本无物 , 因为你看了 , 所有就有了 。 花就在那里 , 你来或者不来 , 都在那里;你看或者不看 , 都会盛败 。
一个人之所以过得不好 , 不是因为世界不好 , 也不是谁妨碍了你 , 而是你的心 , 太复杂了 , 你的眼睛太厉害了 , 你的耳朵太精明了 , 你的欲望太多了 。
因此 , 好的人生 , 在边走边扔的 。 常常清空自己 , 心外无物 , 心内轻松 。
【要懂得,掌心向外,可以拒绝一切,掌心向内,可以拥抱自己】
要懂得,掌心向外,可以拒绝一切,掌心向内,可以拥抱自己
02
清空经验 , 推陈出新 。
《孔子家语》里 , 写了一个故事:孔子和子骞讨论 , 如何主政一方 。
忽然 , 子夏插话 , 说:“天地万物的产生 , 都是有规律的 , 天为一 , 地为二 , 人为三 , 三三得九......动物是可以分类的 , 飞翔的动物 , 凤凰为首;有鳞片的动物 , 龙为首 。 ”
子夏说完后 , 就走开了 。
孔子问身边的子贡:“子夏说得好吗?”
子贡说:“好是好 , 但是不适合治理社会 。 ”
显然 , 子夏读书很多 , 对人生的阅历也很理解 , 并且能够融汇到生活里 。 但是他的经验 , 只是片面的 , 需要和社会结合在一起 。
现实生活中 , 我们喜欢以偏概全、以点带面、以过去代替现在 , 这都是经验和现实脱节的表现 。 因此 , 我们要舍去经验 , 别太当一回事了 。
把过去好的经验总结起来 , 再去观察现实生活和社会 , 进行提升 , 就能够恰到好处了 。
人到了一定的年纪 , 别以为自己是老手 。 恰好是 , 经验丰富的时候 , 你就是一个“新手”了 。 谦卑的态度 , 才是不会过时的经验 。
03
清空欲望 , 生活讲究 。
当你去亲戚朋友家的时候 , 常常会发现 , 墙角堆着玩具 。 再看看他们的儿女 , 已经长大成年了 。
如果你问“为什么不丢掉玩具” 。 他们一准会说“都是花钱买来的 , 也许以后用得着”之类的话 。
回头 , 你再看看自己家 , 也有很多类似的地方 。 因为是花钱买来的东西 , 因此一直很留恋 , 丢出去 , 就是损失;不丢就会很碍眼 。 反复纠结之后 , 你就听之任之了 , 房子的空间小了 , 挤一挤就过去了 。
《断舍离》里有这样一个观点:当你扔掉东西的时候 , 就和过去告别了 , 让物质的欲望也淡薄了 , 反过来看 , 精神就丰富了 。
什么都舍不得丢 , 并不是勤劳节俭的生活方式 , 而是用物质把自己围困起来了 。
常常清理屋子、办公室 , 清洗车子 , 打扫庭院 , 会让你的生活环境变好 , 也会有一种耳目一新的感觉 。 如果能堵住购买欲 , 生活就更加完美了 。

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