正道气功是一套完整的由道入释， 性命双修、渐修与顿悟相结合的大方便修持法门， 是弘德老师承传天台密宗， 结合当代气功界现状， 应世说法， 渡众生无边苦， 修万代福寿业的大正道生命修持工程 。 此功集释、道、医、密诸家之大成， 同时也融合了不少民间的功法心得与诊治经验， 内容包括功法、丹药、功能、诊治、降魔、丹医、脉道、天文、术数及房中养生， 内容丰富且修持简单方便 。
正道气功由“正、智、修、观、通、慧、圆、满”八部所组成， 由正字部始， 满字部终 。 每部既相对独立又密切关联， 次第深入， 体现了修炼者身心八个层次的变化和境界的提升 。 其中“正、智、修”三部为天台密宗止观心法的现世说法， 是正道气功的基础功法， 也是修持上乘正功之根基 。 “观、通”为天台密宗止观心法的中要， 是正道气功的中乘功法 。 “慧、圆、满”为天台密宗止观心法之宝笈， 是正道气功之上乘高级功法 。 从四次第“观”字部起， 要有一定功底， 依师择机应根而修 。
下面介绍正道气功几个修炼方便法门， 供修炼者同修共研 。
一、正道上师大悲相应心法
1、功态修炼原理及上师大悲相应心法地位
正道上师大悲相应心法是正道气功的大方便秘密法门， 历来只在宗教内部师徒秘密传授， 世俗之人虽知其名， 但却无缘 。 此法门有无边无上法力， 如法至诚修炼， 即可得先哲上师的智慧力和信息加持， 以制伏我执妄之心， 破迷识智， 明心见性， 入于佛道之上乘境界， 明了宇宙真理， 认识人生真谛， 转智生慧， 离苦得乐 。
此法门属佛家大乘易行道 。 佛教说法门分两道， 即难行道和易行道 。 此法简单易行 。 不分男女老幼， 一经习练修持此门， 均可在任一时空点接收到上师无边大悲慧力， 与历代超时空能量和信息通融， 得自然大道之招感摄力， 达天大、地大、人也大， 达天人合一的大道， 识心见性， 解决历代修持家我执难弃、苦不得道的憾事 。 每个练功者都可能从此功中直接灵验地领悟到“大道至简”、“真传一句话”的深刻含义 。 佛教传说， 当年灵山会上， 释迦拈花示众， 众人不解其意， ， 唯有摩诃迦叶， “破颜微笑” 。 释迦见迦叶会意， 因而宣布说：“吾有正法眼藏， 涅磐妙心， 实相无相， 微妙法门， 不立文字， 教外别传， 咐嘱摩诃迦叶 。 ”迦叶得佛祖心传， 是禅宗初祖， 禅宗因此而开创 。
此法门单独专门修炼， 可解脱痛苦， 优化择生， 并能迅速开发人体特异功能， 奇效一得永得之 。 有病者可消病， 无病者可净心延年， 驻颜返童；能使无功力者助发出功， 有功者转化为功能， 有单一功能者强化激发出多层次、多类型功能， 即佛家之六通功能 。 由于通过练此功， 修炼者始终如一进入“天人相感”的气功功能态中， 为以后进入功能态中修炼打下基础 。
功态修炼是一种至高上乘修炼法 。 已有一定层次、功龄的修炼者， 修炼此功则功能顿成 。
正道上师大悲相应心法的精髓由口诵密咒、手结印契、心念上师像三大部分组成， 也称“正道三密
（1）修持姿势
分正道势与易道势 。 正道势即有专门的严格要求， 而易道势则随心所欲， 随便怎样的姿势， 什么的状态皆可 。 正道势即双盘坐 。 将左腿置于右腿上， 同时将右脚置于左腿上， 两脚心俱上仰朝天， 上身保持正直， 不可硬挺强直， 自然正坐， 做到稍收下颌， 含胸拔背， 百会朝天， 舌抵上腭 。
(2）手结印契
以大拇指指端抵于无名指指根(掌指关节)， 余四指合拢相握成拳， 继将两手拳心相对 。 正坐时， 可将手印放在双膝之间或腿上， 仰卧时， 可将手印放在腹股沟 。 也可将两手握成手印， 随意放置 。
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