气功、禅修、瑜珈术有何异同? 气功疗法与心理疗法( 二 )


禅修是指禅定的修习 。 禅为梵文“禅那”(DHYANA)的简称,汉译“静虑”、“思维修”,指在寂静的心态下思虑 。 定为梵文三昧(SAMADHI) 的意译,指摆脱散乱、昏沉的一切寂定心境 。 禅定合称是对佛教各种瑜珈的通称 。 需要指出的是,禅宗的“明心见性”功夫也被称为“禅”,有其特殊含义 。 禅修是佛家的一种修练方法,是指在安静的环境和正常的生活中,放下一切不必要的樊缘和杂念,集中精神,进行不断的修习 。
气功与瑜珈术、禅修有很多共同点,比如,两者都是自我心身锻炼的方法,要求用调身、调息、调心的方法结合起来修习,以达到入静状态,使人在精神和智慧上获得多种益处,都能祛病健身,涵养道德,陶冶性情,并把它作为人们认识自身生命运动的新途径 。 虽然他们之间有很多一致性,但总的看来,气功与瑜珈术、禅修等仍有质的不同 。 气功研究的目的,在各阶段始终立足于现实人生,以使人类得到现实利益为宗旨 。 气功锻炼的目的,一般在于健身治病,养生益智,陶冶性情等 。 佛教徒修习瑜珈术、禅修的目的在于获得大智慧,摆脱烦恼,“了却生死” 。 至于防病、健身,只不过是修习过程中获得的副产品 。 同时,二者意守之境即“观”也不同,气功中意守多为有益于健康的某些景,而瑜珈、禅修所意守的都是会有一定宗教性的内容,例如念佛等 。 在佛教徒看来,一个人为治病健身延年,花费许多时间去练气功,不知佛家止观以了生死,是“拿金条当稻草使” 。 可见,人们练气功静坐与佛教徒禅修,从外表、方法上看起来无多大区别,但其主观信念却有质的不同 。

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